Jacques Berlioz

LES CATASTROPHES NATURELLES ET CALAMITES AU MOYEN AGE

 
INTRODUCTION

CHAPITRE Ier
Catastrophes naturelles et calamités au Moyen Age

CHAPITRE II
Les loups sont entrés dans Paris. Le témoignage du Journal d'un bourgeois de Paris

CHAPITRE III
Les récits exemplaires et l'histoire des catastrophes naturelles

CHAPITRE IV
L'effondrement du mont Granier (1248)

CHAPITRE V
La catastrophe du lac d'Oisans (septembre 1219)

CHAPITRE VI
Crochet de fer et puits à tempêtes. La légende de Ponce Pilate à Vienne (en Dauphiné) et au mont Pilat au XIIIe siècle

CHAPITRE VII
Pouvoir royal, montagne et cataclysmes: Pierre III d'Aragon et le "mont Ténébreux"

CONCLUSION


 Les catastrophes naturelles, relevées pourtant avec minutie par les chroniqueurs du Moyen Age, ont paradoxalement été longtemps délaissées par les historiens de l'époque moderne, qui les ravalaient au rang de la contingence ou du simple hasard. Or, depuis peu les travaux autour de ce que l'on peut appeler l'éco-histoire, invitent à étudier l?événement calamiteux comme un "dialogue entre un système social et un écosystème" (S. Briffaud). 

Cet ouvrage se place donc dans l'ambition d'une histoire "totale" des catastrophes naturelles et des calamités, prenant en compte leurs différentes composantes (géographique, sociale, économique, culturelle, légendaire). Jacques Berlioz propose d'abord une large synthèse sur les catastrophes naturelles et les calamités dans l'Occident médiéval, puis montre l'intérêt des récits exemplaires utilisés par les prédicateurs comme source documentaire de ces événements calamiteux. Suivent des études intéressant des drames majeurs de l?histoire du Moyen Age et montrant comment ils ont été perçus et expliqués à cette époque. Comme l'effondrement du mont Granier, dans le massif de la Chartreuse, en Savoie, à la fin de l'année 1248, qui eut un retentissement considérable en Occident. Ou comme l'inondation dramatique en septembre 1219 de Grenoble, suite à la rupture du barrage naturel du lac d'Oisans. Sans parler, pour changer de perspective, des ravages que font les loups lors d'une situation de crise, comme au milieu du XIVe siècle, en pleine guerre de Cent ans, quand ils font irruption dans Paris. De même, les calamités, notamment en montagne, attirent un riche légendaire démoniaque. Le puits où le corps de Pilate a été jeté sur le mont Pilat déchaîne les tempêtes. Le roi Pierre III d'Aragon parvenu au sommet du mont Canigou, dans les Pyrénées, et prenant ainsi symboliquement possession de la montagne, provoque un dragon qui déclenche de terribles orages.